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鴨脷洲、淺水灣和赤柱 Aberdeen
Battery
日期： 2022-08-30
天氣： 天晴酷熱，能見度一般。
相機： Samsung S22
日記：放假串遊南區三處地方，由鴨脷洲起步，先探遊位處假玉桂山腰的鴨巴甸炮台，雖然部分遺蹟在興建配水庫時給拆掉，仍殘存着一些掩體、兵房和觀測站。然後過大橋，經海洋公園門口落苗鍾徑前往淺水灣，看看1930年代初建成的淺水灣道60號(原是淺水灣酒店的車房，現為法拉利陳列室)、1950年代建成的海景大厦(現為Club One)和仿古的影灣園商場(真的未入過)，再細看有50多年歷史的「鎮海樓公園」。
走行人徑上赤柱峽落赤柱市集，過聖士提反灣探索山路。其時已日落，天色昏暗，不幸迷路，去到一處草坡，驚見兩排墓碑，其上沒名没姓沒生卒日期，只有號碼。原來是昔日的死囚行刑後埋葬的墳場，自1966年香港停止執行死刑後(1993年才正式廢除)，已再没新的埋葬。目測這裡有約50個墓碑，慶幸園內絕大部分地方都是空置。由於將近入黑，為免被孤魂野鬼捉着促膝長談，還是走為上著！
「鎮海樓公園」如何由拯溺會變成滿天神佛大集匯
一直覺得奇怪，為何淺水灣的香港拯溺總會會址會演變成一個「虎豹別墅 crossover 萬佛寺」般的旅遊景點，而這個變化跟拯溺會的宗旨和批地的原意又有何關係。可惜由於不夠年長又不是在附近居住，未親眼目睹過拯溺會在這50多年間的演變，唯有上網找尋資料，卻發現有關它的歷史寥寥可數且甚為膚淺，實在是研究淺水灣歷史的一大漏洞！
先談名稱，坊間把這個神像處處的地方通稱為「鎮海樓公園」，甚至連旅遊發展局的網頁也是。可是，其實「鎮海樓公園」從來不是官方認可的名稱，官方的地圖一律把它標作「香港拯溺總會」。查看分區計劃大綱圖，可見該塊地的用途是藍色的G/IC(政府、機構或社區)，並非綠色的休憩用地，故稱它作「公園」，豈不是等於承認它違反了土地用途？在不能承認的情況下，難怪政府從來沒有標上或豎立過有「鎮海樓公園」名字的指示牌了！
追究違反土地用途並無意義，畢竟本港需要，而市民也樂見這樣的景點，正如許多廟宇早期也是靠霸地建立，日後才成為名勝古蹟，地方風貌的一部份。我只是好奇拯溺會是如何...... 難聽講句，「走火入魔」，而政府又是如何欣然接受，當中有什麼操作，這對了解殖民地時期官民互動方式有啟示作用。
先查看這個會址建立的歷史，從入口的「千歲門」門樓可見到「1956年創會紀念」的牌匾，不過它只是香港拯溺總會的成立年份，而淺水灣的會址應看大樓上的記念碑，1964年5月由輔政司戴斯德奠基。我找不到落成記念碑，不過從1963年的航空照片可見這處還是一片樹林，1965年的地圖寫着「Construction in progress 」，故相信大概在1965年或66年建成啟用。
不過，從1970年的地圖看，拯溺總會的大樓只有現時的前座，後座相信就是1972年加建的「蒙巴頓青年康樂中心」，碑文顯示當年由麥理浩總督揭幕，自此大樓再沒有擴建過。
留意這些碑文都沒有提及過「鎮海樓」的名字，只有大樓正中掛着的中式牌匾有「鎮海樓」三隻大字，並寫着戴麟趾總督和1971年。公園的第一座神像(天后像)在1970年由戴麟趾夫人揭幕，更多神像在1972至73年間落成，估計就是為了配合這個計劃而把大樓裝修成中式，並冠以「鎮海樓」的名字。
為何要建築天后像？按拯溺會的說法，當時不少漁民忌諱拯救遇溺的人，故以民間傳說中曾拯救沉船漁民的天后來作最強代言人，鼓勵人參加拯溺。碑文甚至把天后形容為「中國沿海拯溺之神」呢！
有了天后，怎少得觀音？然後有海龍皇、河伯、各個海神，再後來便越來越濫，各式佛像、石獅石馬、王母、月老、財神、行一次會添壽三天的「長壽橋」、由獅子會興建的「萬壽亭」...... 拯溺會會址變質成揉合民間宗教和旅遊景點的東西，跟原意再無關係。
打好官方關係是計劃的關鍵，拯溺會懂得廣邀殖民地高官來揭幕剪彩，利用洋人喜歡這些造形趣緻又充滿東方色彩的雕像的心態，令歷任港督都有參與，還有多位駐港英軍司令獲邀主禮。對殖民地高官來說，參與這些活動也可拉近官民關係，建立親民形象，何樂而不為？何況為淺水灣創造多一個有東方特色的景點也有利於推廣旅遊業，大概這是為何政府默許批地作不相干的用途。
其實拯溺會為何要搞這麼多東西？一方面，可能是出於當時的主席郭漢銘的個人信仰或喜好。另一方面，利用項目跟高官拉關係或者有利業務發展。直至今天，香港拯溺總會還是政府唯一認可的拯溺考試機構，所有救生員都要透過它獲取資格。沒有得到它的認可，連「拯溺之神」的天后也不能在港從事拯溺呢！
路線：海怡半島→鴨巴甸炮台→假玉桂山→黃竹坑→深水灣→淺水灣→赤柱
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